第615章 再见扎西(第2/4页)

“至于穿不穿僧袍，信众信的是我个人，还是‘三宝’佛、法、僧？”

“真谛在于‘与人为善，利乐众生’，着装仅仅是一种外表。潜心修炼，诚心待佛，才是正道。至于使用世俗的、但对修炼者的衣食住行有用的东西，你得应时而变，适应时代变化。心中有佛，不惧外物，施主你着相了。”

“以前印经书用刻字排版，现在用打印机，以前出门步行骑马，现在有骑摩托开车。古往今来。任何宗教教规都是在变化着的，接受现代文明成果，对弘扬佛法只要有利，不违反基本教义，就可以。施主，你以为如何？”

“我以为你在强词夺理，偷换概念。”李乐下了个定语，“花和尚！”

“喇嘛，不是和尚。”扎西坚参纠正道。

李乐懒得和这种擅长诡辩的职业选手掰扯，笑道，“哎，对了，你不在庙里好好待着，跑港岛来干嘛？”

“哦，这里有几个家资颇丰的信众，请我们来给做法事。”

“嘿嘿，重点不是法事，是家资颇丰吧。”

“诶，弘扬佛法也是需要信众布施的。来回机票，食宿，法事的物品这些都要成本的，最重要的还有精力体力的付出，你看个表演还得买票不是？何况我们这还不是表演，是祈福，超度的综合性项目。”

“得，说不过你。”李乐摇摇头，这种事情，属于一个愿打一个愿挨。

港岛这里的人，什么都信。从风水鬼神，到佛道基督。最近这几年，又开始信喇嘛教。

尤其娱乐圈里那些明星，更是如此，连结个婚都得请个活佛来给证婚，更有甚者，一年无数次往高原飞，去拜佛求取真经。

想起后来说起的笑话，在燕京朝阳辽阔的土地上，生活着数以千计的“仁波切”，其中八成都说着东北口音，且长相具有浓厚的在《乡村爱情》演员海选第二轮被淘汰的感觉。

这里面九成的“仁波切”，没有完整的看过一部佛经，对所有相关佛学的问题，都会用密法不可说来回答，只有在听到“供养”“双修”的词汇时，神采奕奕。

明星富豪们开始扎堆供养“上师”、“仁波切”、“法王”，这时候已经逐渐形成一种潮流。

有人是为了寻找心理慰藉，有人是跟风，但更多的，则是为了进入一个圈子，扩大交际范围，寻找资源，本质上还是为了利益，要不然你拿什么去和有钱人聊共同话题？

高调的搞个皈依仪式，目的是告诉一些人，瞧见没，咱们以后是同类了啊。低调的，遮头盖脸参加一些私下的“法会”，在这里面寻找机缘。

也有信到最后，信迷瞪的，看着虔诚无比，但丝毫没有消磨掉红尘中带来的戾气。

但其实正宗的，像是扎西坚参这种根正苗红的大喇嘛数量极为有限，需求远远大于供给，也就给一些牛鬼蛇神创造了坑蒙拐骗的机会，这些有钱人明星们，被忽悠的往外大把掏钱的也不少，比如，那个谁谁还有那个谁。

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李乐拿胳膊肘捣乐捣扎西坚参，“哎，几时回？”

“后天吧，明天还要做一场往生。”